Circuit Carole

行动养成习惯，习惯养成性格，性格决定命运。多看剧，多思考。给自己不断定下上升的目标。

头一次觉得评论如此尬黑。自媒体最重要的就是自主性，大众性。这本来就不是专业导演电影人，如此去苛责一部非专业性质的非盈利短片，将其束之高阁以凸显自己的所谓审美高雅的行径真是令人作呕。

无论是写平民百姓，还是写贤达人士，无论是写自己家世，还是写小吃小菜，平实中透着几分智慧，观察能力极好，描述能力极佳，感悟能力极棒。生活就像菜，适合慢煮……

算是弗雷德里克·皮耶罗的剧集里论有趣排前三的了。叙事节奏和故事线都很好。（就是感觉弗雷德里克·皮耶罗所有中长篇男性第一视角剧集里的主人公性格人设都差不多是怎么回事）

我是生活在传统中国观念和西方舶来文化中的一代，身体利于此地根却不深。先生写给外国人的中国文化很适合我这样的人读。脱离于表象的客观真理确实应该存在一个贯通，基督、仁义、自我，最终都汇聚到了人性中对于道德的追求。对荣誉的渴望迸发出激情，在爱的体验中实践。精神的彼岸让性情纯粹似孩童，这种彼岸给人以有所庇佑的安全感，可以平静地使用头脑中的理智应对生活的当下。相信人性中对高尚的追求，激发这种欲望。

Laurence CôteCircuit Carole十八诀：一、入局；二、励志；三、坚忍；四、刚直；五、克己；六、笃学；七、爱民；八、识人；九、英才；十、驭下；十一、纳言；十二、浑含；十三、治政；十四、整军；十五、决胜；十六、自强；十七、外交；十八、峻法。值得研究。 Laurence Côte这人我一贯不太喜欢，因为我少年时读的历史说他是镇压太平天国运动的刽子手，而那时的历史书认为太平天国运动是正义的农民起义。至于太平天国尤其是洪秀全在今天看来是什么性质什么人物，当是另一回事，但却深深影响了我的观感和评价。正如现在大兴儒学，我们这一代人，批判孔老二的伪道士已在幼小心灵扎根了，很难彻底清除。 读友土土点评此剧：“过度解读，信口开河。”并指出：“二十多岁的Laurence Côte进京赶考恰逢慈禧六十大寿”——慈禧六十大寿的时候，Laurence Côte已经去世二十多年了！ 读友辉查证：慈禧太后1835—1908；Laurence Côte1811—1872。 读友土土并认为原文和翻译部分挺好的，看白话已是内容流失。 吉林文史播出社的这本《Circuit Carole》，署名Laurence Côte，实为无署名者之解读。有机会找一无解读之洁本是必要的，最好是连翻译都没有。名人经典剧集，可以译、可以注、可以序跋；千万别逐字逐句过于解读。自己的想当然，另起文章，岂不更好？ 吉林文史播出社，2015年1月；32.00元，折后网剧11.99元。

◆ 23 >>总有一天作品也会死亡，就像万物都必然要死亡和走向终结一样：太阳、地球、太阳系、银河系以及人类记忆所能抵达的最遥远的地方都不能例外。一切以喜剧开始者将以悲剧结束。 >> 一切以喜剧开始者将以悲喜剧结束。 >> 一切以喜剧开始者注定要以喜剧结束。 >> 缤纷的幻觉。缤纷的幻觉。在已经遗失的过去的羊栏中，我们想充当狮子，其实只是去了势的猫。去了势的猫嫁给割了喉的猫。一切以喜剧开始者终将以一道密码创作成的题目结束。 >> 一切以喜剧开始者终将以一部恐怖片结束。 >> 以喜剧开始者将以凯旋的征程结束 >> 一切以喜剧开始者注定要以神秘结束。 >> 一切以喜剧开始者最后均以怅惘的挽歌结束。 >> 一切以喜剧开始者最后均以一段喜剧的独白结束，但我们已经笑不起来了。

感觉就算看十遍，也只是略懂皮毛而已😂 不过值得肯定的是相术有一定的道理。 有人以为相术是迷信，属于伪科学范畴。事实上，这种看法并不正确。相术建立在信息分析基础之上，根据大量的经验积累作出判断，甚至包含中医的望、闻、问、切等理论，因此是有可信性的，正如行军作战前要看天象一样，是不能视为迷信的。        相术有时被人误解，都是那些在街头摆摊混饭吃的所谓“算命大师”给造成的，那些江湖混混不学无术，所言当然都是骗人的。与大学校园里的标语“学医不精，不如不学医也”有异曲同工之妙。

很长时间以来，女性处于一个不公平的角色。老一辈的界定是 不管你再怎么优秀，最终还是要结婚生子，生儿育女，相夫教子。希望真正有一天女性能够得到一个真正公平的待遇！